人們常常有這樣一種印象：優(yōu)秀干部各有各的優(yōu)點(diǎn)，而心系群眾往往是“共性”；“問(wèn)題干部”各有各的問(wèn)題，而脫離群眾常常是“通病”?！耙饽哂趷?ài)民，行莫厚于樂(lè)民”， 如何對(duì)待群眾、服務(wù)群眾，是檢驗(yàn)干部的一桿標(biāo)尺，也是為政用權(quán)的一條醒目分野線(xiàn)。 權(quán)為民所賦，亦當(dāng)為民所用。領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論身處何時(shí)何地、身居何職何位，“官”只是為民服務(wù)的崗位，“權(quán)”只是為民服務(wù)的工具。為群眾用好權(quán)辦好事，離不開(kāi)群眾立場(chǎng)這個(gè)支點(diǎn)。 一心為公，則立身正；一心為民，則事業(yè)興。是不是選擇并站穩(wěn)了群眾立場(chǎng)，不僅折射出干部的政治品質(zhì)，更關(guān)乎干事創(chuàng)業(yè)的興衰成敗。毛澤東同志說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根、開(kāi)花。”從焦裕祿到孔繁森再到沈浩，無(wú)不在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，因而成就了一番造福群眾的事業(yè)，贏(yíng)得了流傳久遠(yuǎn)的政聲與口碑。 反觀(guān)一些干部，要么長(zhǎng)期不下基層不接地氣，與群眾越來(lái)越疏遠(yuǎn)隔離；要么對(duì)群眾呼聲聽(tīng)而不聞，對(duì)百姓疾苦視而不見(jiàn)；要么把主觀(guān)意愿強(qiáng)加到百姓身上，“惠民舉措”、“民心工程”等名不副實(shí)，招致怨聲一片。凡此種種，歸結(jié)到一點(diǎn)，就是沒(méi)有站在群眾立場(chǎng)看問(wèn)題、辦事情，甚至站到了群眾的對(duì)立面，利用手中權(quán)力牟取私利。 在大發(fā)展、大變革的時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)干部能不能站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，顯得尤為重要和迫切。利益多元，是站在個(gè)人、少數(shù)人立場(chǎng)上說(shuō)話(huà)辦事，還是首先考慮并滿(mǎn)足最大多數(shù)人的利益要求，關(guān)乎執(zhí)政的正確方向?，F(xiàn)實(shí)復(fù)雜，是按照主觀(guān)臆斷、一時(shí)沖動(dòng)“拍腦袋”，還是實(shí)事求是，在深入了解民情、充分聽(tīng)取民意的基礎(chǔ)上作出決斷，關(guān)乎決策的科學(xué)合理；加快發(fā)展，是不顧群眾利益和承受能力硬來(lái)蠻干，還是在尊重群眾意愿、協(xié)調(diào)利益關(guān)系的前提下有序推進(jìn)，關(guān)乎社會(huì)的和諧穩(wěn)定。 “凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必是從群眾中來(lái)，到群眾中去”，這是執(zhí)政者的必由之路，也是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)民所呼，察民所慮，解民所憂(yōu)，這些“常識(shí)”說(shuō)起來(lái)容易，真正做到又很不簡(jiǎn)單。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)做好“小學(xué)生”，應(yīng)開(kāi)好“諸葛會(huì)”，應(yīng)譜好“合奏曲”，應(yīng)謀好“萬(wàn)民福”。面對(duì)這些更高要求、更大挑戰(zhàn)，干部既要帶著感情做事，也要迸發(fā)智慧成事；既要有決心，更要有辦法。如何在群眾立場(chǎng)上站得穩(wěn)當(dāng)、做得扎實(shí)，檢驗(yàn)著干部的執(zhí)政能力。 黨的十七屆五中全會(huì)要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系”，努力做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。始終站在群眾立場(chǎng)上想問(wèn)題辦事情，才會(huì)常思常得，常干常新，永葆先進(jìn)性與活力，這確實(shí)是黨員干部不可稍忘、不能懈怠的政治生命線(xiàn)。（來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)）
