在全國(guó)“兩會(huì)”的討論中，民富是個(gè)熱詞，與其相聯(lián)系的，是幸福這個(gè)詞也不斷被提起。幸福確實(shí)與經(jīng)濟(jì)上脫貧致富有很大關(guān)系，與錢(qián)財(cái)有很大關(guān)系，家徒四壁，兩手空空，衣不蔽體，食不果腹，是難于有幸福的。幸福，需要有基本的物質(zhì)生存條件。不過(guò)，錢(qián)財(cái)僅僅是給人們帶來(lái)幸福的因素之一，人的幸福與否，還取決于其它一些因素。 近年來(lái)，國(guó)際上有“幸福學(xué)”的興起，它表明人的最終追求是幸福，而不是錢(qián)財(cái)。我國(guó)一些地區(qū)也開(kāi)始強(qiáng)調(diào)幸福，紛紛公布幸福指數(shù)，把幸福指數(shù)看得較GDP更重要。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是對(duì)“以人為本”執(zhí)政理念的深化。然而，由于幸福是使人心情舒暢的境遇和生活，是人們對(duì)生活滿(mǎn)意的一種主觀(guān)感受，幸福指數(shù)就難于用統(tǒng)計(jì)數(shù)字來(lái)支撐，人們對(duì)造就幸福的內(nèi)涵作著各種不同的探索和說(shuō)明，眾說(shuō)紛紜。在我看來(lái)，有三個(gè)方面是最重要的： 一是經(jīng)濟(jì)富裕。人要幸福，就要有基本的物質(zhì)生活保障?！笆种杏屑Z，心中不慌?！鄙俪陨俅?，整天為肚子發(fā)愁，是與幸福無(wú)緣的。改革開(kāi)放以來(lái)，人們幸福感明顯提高，首先就是由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓大家的腰包逐漸鼓了起來(lái)。要讓人們不斷增強(qiáng)幸福感，必須堅(jiān)持發(fā)展，使財(cái)富更加豐饒充盈，蛋糕做得更大，人民生活水平不斷提高，整個(gè)社會(huì)向貧窮徹底告別。 二是社會(huì)公平。幸福既然是一種主觀(guān)感受，人在社會(huì)中只有得到公正公平的對(duì)待，不受歧視，才會(huì)滋生幸福感。如果不公平，不公正，即使自己的經(jīng)濟(jì)收入比過(guò)去多，但看到在同樣付出的情況下，別人卻拿得更多，就會(huì)心理失衡，牢騷滿(mǎn)腹。特別是當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段，人們的基本生活有了保障以后，收入公平較收入增長(zhǎng)更能給人們帶來(lái)幸福感。為了幸福，在做大蛋糕的同時(shí)，一定要公平地分好蛋糕。 三是良好心態(tài)，幸福既然是一種主觀(guān)感受，除受制于客觀(guān)現(xiàn)實(shí)外，還與主觀(guān)心境有很大關(guān)系。俗話(huà)說(shuō)，幸福重心境。在同樣的社會(huì)條件下，有人感到快樂(lè)，有人則感到不快樂(lè)，這固然可能與各人的具體處境有關(guān)，但許多時(shí)候，是由于不同心情所致。一個(gè)基本生活不愁的人，由于對(duì)錢(qián)財(cái)沒(méi)有貪欲，“知足常樂(lè)”，可以過(guò)得很愜意；而一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的人，將幸福完全物質(zhì)化，貪得無(wú)厭，在錢(qián)財(cái)上總覺(jué)得“比上不足”，內(nèi)心就會(huì)常戚戚。貝多芬說(shuō)：“使人幸福的是德性而非金錢(qián)?！币虼俗非笮腋?，不僅要重物質(zhì)，而且要重精神；不僅要改變環(huán)境，美化環(huán)境，而且要改變心境，美化心境。高興地看到在“兩會(huì)”上亮相的“十二五”規(guī)劃綱要草案，首次把“培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)”寫(xiě)了進(jìn)去。理性平和等良好的社會(huì)心態(tài)，也正有助于增進(jìn)人們的幸福感。 “人盼幸福樹(shù)盼春”，讓我們?cè)谂τ诮?jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)公平和良好心態(tài)中，不斷去獲取和享受更多更大的幸福。（來(lái)源：新華網(wǎng)）
