徐光春
當(dāng)前，全黨正在開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)活動(dòng)。在此過(guò)程中，必須通過(guò)繼續(xù)解放思想，著力轉(zhuǎn)變一切不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)要求的思想觀(guān)念，著力解決一切制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，以思想的大解放實(shí)現(xiàn)改革大深化、開(kāi)放大帶動(dòng)、創(chuàng)新大弘揚(yáng)、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、社會(huì)大進(jìn)步，加快跨越，推進(jìn)崛起。要在解放思想中統(tǒng)一思想，在統(tǒng)一思想中凝聚力量，在凝聚力量中開(kāi)創(chuàng)科學(xué)發(fā)展新局面。
一、解放思想是一個(gè)廣泛的、科學(xué)的、歷史的命題，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展
解放思想一詞的起源可追溯到1919年民主思想先驅(qū)梁?jiǎn)⒊摹端枷虢夥拧愤@篇文章，該文提到“要個(gè)性解放，必須從思想解放入手。”在中國(guó)的革命、建設(shè)和改革開(kāi)放過(guò)程中，這一名詞被我們共產(chǎn)黨人經(jīng)常使用，并被賦予新的深刻的革命含義。從廣義上講，解放思想是人們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面不斷探索發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的新的規(guī)律性現(xiàn)象和問(wèn)題，通過(guò)新的思想觀(guān)念戰(zhàn)勝舊的思想觀(guān)念，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程。人類(lèi)社會(huì)每次深刻的社會(huì)變革和重大歷史進(jìn)步，都是以思想解放為先導(dǎo)，思想解放及其形成的先進(jìn)理念和認(rèn)識(shí)，為社會(huì)變革和歷史發(fā)展提供了精神動(dòng)力、方向指導(dǎo)和理論武裝，極大地推進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
解放思想是一個(gè)廣泛的命題，涉及各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)范疇，大到人類(lèi)社會(huì)與自然界發(fā)展規(guī)律的探索認(rèn)知，中到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展，小到具體工作、專(zhuān)業(yè)技術(shù)上的推陳出新、發(fā)明創(chuàng)造等等，可以說(shuō)是無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有、無(wú)事不需。每個(gè)領(lǐng)域每個(gè)方面每個(gè)細(xì)節(jié)的變革創(chuàng)新都直接或間接地促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)力的解放。就社會(huì)的發(fā)展變化看，從“商鞅變法”、“王安石變法”到“辛亥革命”、“五四”運(yùn)動(dòng)；就具體領(lǐng)域的發(fā)展演變看，從我國(guó)文學(xué)領(lǐng)域里唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)的推陳出新，西方基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域中哥白尼的“日心說(shuō)”取代原有的“地心說(shuō)”，應(yīng)用科學(xué)領(lǐng)域里瓦特改良蒸汽機(jī)、愛(ài)迪生發(fā)明電燈，到當(dāng)代社會(huì)原子能、計(jì)算機(jī)、納米技術(shù)、航天科技等新技術(shù)的發(fā)明應(yīng)用，諸如此類(lèi)的創(chuàng)新、發(fā)展都是人類(lèi)思想解放的結(jié)果，都促進(jìn)了文化生產(chǎn)力、科技生產(chǎn)力、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
解放思想是一個(gè)科學(xué)的命題，完全符合人類(lèi)認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)的客觀(guān)規(guī)律。人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程，是一個(gè)實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮的過(guò)程。就拿中國(guó)社會(huì)演變來(lái)說(shuō)，由于思想的不斷解放和發(fā)展，先后出現(xiàn)了在歷史發(fā)展的某個(gè)階段占主導(dǎo)地位的思想、理論。從孔孟之道到程朱學(xué)說(shuō)，從舊民主主義思想到新民主主義理論，從馬克思主義到馬克思列寧主義，從毛澤東思想到鄧小平理論，從“三個(gè)代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想，這一系列創(chuàng)新思想和理論，使中國(guó)人民認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)的能力不斷提高，社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展，社會(huì)形態(tài)不斷進(jìn)步。因此，解放思想是一個(gè)科學(xué)的命題，它符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展變化的客觀(guān)規(guī)律，也指導(dǎo)人們用科學(xué)的理念和方法去改造社會(huì)、改造自然，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)和自然界的發(fā)展進(jìn)步。
解放思想也是一個(gè)歷史的命題，從人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河看，一部思想解放史就是一部生產(chǎn)力發(fā)展史。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)以及將來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)，這個(gè)過(guò)程都是在解放思想中推進(jìn)生產(chǎn)力不斷躍升的過(guò)程。比如，正是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起的百家爭(zhēng)鳴，加速了奴隸制的瓦解，孕育催生了新興的封建經(jīng)濟(jì)。又如，正是意大利的文藝復(fù)興和法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，打破了封建神學(xué)的枷鎖，敲響了封建制度的喪鐘，促進(jìn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大，開(kāi)始邁入生產(chǎn)力大發(fā)展的資本主義時(shí)代。
解放和發(fā)展生產(chǎn)力也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)解放思想工作始終格外關(guān)注和重點(diǎn)解決的問(wèn)題。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨通過(guò)解放思想，把馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際緊密地聯(lián)系起來(lái)，以農(nóng)村包圍城市的成功革命道路，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，從根本上破除了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的政治體制障礙。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們通過(guò)解放思想，成功地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義基本制度，空前地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，鄧小平同志作為改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，領(lǐng)導(dǎo)我們黨通過(guò)解放思想，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，開(kāi)創(chuàng)了解放思想前無(wú)古人的嶄新歷史。可以說(shuō)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)解放思想工作的過(guò)程，就是破除制約生產(chǎn)力發(fā)展的思想觀(guān)念制約、體制機(jī)制障礙的過(guò)程，就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的過(guò)程。
總之，解放思想就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，兩者互為因果、相互促進(jìn)。解放思想是解放生產(chǎn)力的先導(dǎo)，解放生產(chǎn)力既是解放思想的歸宿，又為更高水平更高層次上的思想解放創(chuàng)造了條件、奠定了基礎(chǔ)。
二、繼續(xù)解放思想的主攻方向和主要任務(wù)，是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展這一更高層次的發(fā)展
30年來(lái)，我們共經(jīng)歷了三次大的思想解放，每一次思想解放都步入了新境界，有力地促進(jìn)了生產(chǎn)力的大發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。
第一次是以真理標(biāo)準(zhǔn)大討論和黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)為標(biāo)志的思想解放，重點(diǎn)是解決要不要發(fā)展的問(wèn)題。我們突破了極“左”的思想禁錮，徹底否定了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，把黨和國(guó)家的中心工作轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，拉開(kāi)了改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命的帷幕。
第二次是以鄧小平同志南方談話(huà)和黨的十四大為標(biāo)志的思想解放，重點(diǎn)解決的是發(fā)展方向、道路、重點(diǎn)和基本框架問(wèn)題。我們沖破了姓“資”姓“社”、姓“公”姓“私”等傳統(tǒng)觀(guān)念束縛，牢固確立了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，明確了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革方向，繼承、發(fā)展和成功推進(jìn)了改革開(kāi)放的偉大事業(yè)。
黨的十七大提出繼續(xù)解放思想，重點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展這一更高層次的發(fā)展，著力解決的是如何又好又快發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利。從突破發(fā)展禁區(qū)到明確發(fā)展方向，到實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，是一個(gè)漸進(jìn)的、不斷深化、不斷提高的歷史進(jìn)程。正如胡錦濤總書(shū)記指出的：“世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒(méi)有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式，必須適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化、順應(yīng)人民過(guò)上更好生活的新期待，結(jié)合自身實(shí)際、結(jié)合時(shí)代條件變化不斷探索和完善適合本國(guó)情況的發(fā)展道路和發(fā)展模式，不斷增加全社會(huì)的生機(jī)活力，真正做到與時(shí)代發(fā)展同步伐、與人民群眾共命運(yùn)?！边@就更加透徹地闡明：新的歷史起點(diǎn)上的繼續(xù)解放思想，既著眼于承前繼往，更著眼于啟后開(kāi)來(lái)，其目的就是要為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程繼續(xù)注入強(qiáng)大精神動(dòng)力和思想活力，沿著科學(xué)發(fā)展的軌道更好更快發(fā)展，使我們黨和國(guó)家生機(jī)長(zhǎng)存、活力長(zhǎng)在、青春常駐。
在當(dāng)代中國(guó)，最大的政治仍是發(fā)展問(wèn)題。同時(shí)，與改革開(kāi)放初期相比，發(fā)展又呈現(xiàn)出一系列階段性特征。從發(fā)展任務(wù)看，當(dāng)前主要不是解決發(fā)展不足、發(fā)展太慢的問(wèn)題，而是要解決發(fā)展低水平、不全面、不均衡的問(wèn)題；從發(fā)展途徑看，粗放型發(fā)展方式帶來(lái)了資源、環(huán)境等方面的巨大壓力，以前具備的生產(chǎn)要素和勞動(dòng)力價(jià)格低廉等比較優(yōu)勢(shì)正在逐步遞減；從發(fā)展環(huán)境看，我國(guó)已形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局，面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)逐步加大。特別是2007年下半年到2008年上半年，我們發(fā)展的外部環(huán)境發(fā)生了很大變化，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨特別嚴(yán)峻的形勢(shì)。這樣的狀況一方面來(lái)自于外部的壓力，同時(shí)也與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不夠科學(xué)有著密切聯(lián)系。因此，繼續(xù)解放思想，必須堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，著力把握發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，破解發(fā)展難題，提高發(fā)展的質(zhì)量和效益；建設(shè)要以經(jīng)濟(jì)為中心，做到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”全面發(fā)展；工作要統(tǒng)籌兼顧，做到城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放“五個(gè)統(tǒng)籌”，按照以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求，更好地推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利。
三、繼續(xù)解放思想，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，需要解決的幾個(gè)重大問(wèn)題
新一輪解放思想需要緊緊圍繞科學(xué)發(fā)展這一主題，努力改變主觀(guān)方面的不適應(yīng)，破除客觀(guān)方面的不符合，不斷分析新情況、研究新問(wèn)題、解決新矛盾，以思想的新解放推動(dòng)生產(chǎn)力的新發(fā)展，使我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道。
第一，繼續(xù)解放思想，要深化改革開(kāi)放，著力解決體制機(jī)制對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約。經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放，我們基本建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，但經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等體制改革還不到位、進(jìn)展還不平衡、銜接還不配套，尤其是一些長(zhǎng)期積累的深層次矛盾和問(wèn)題亟待解決，距離形成一套促進(jìn)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展的比較完整、比較定型的體制機(jī)制還有很長(zhǎng)的路要走。例如，在改革的領(lǐng)域方面，明顯存在著行政管理體制改革滯后于經(jīng)濟(jì)體制改革，事業(yè)單位改革滯后于企業(yè)改革；國(guó)企改革、農(nóng)村綜合改革等“存量改革”還沒(méi)有完成，生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制改革、農(nóng)村金融改革等“增量改革”又接踵而至；行業(yè)壟斷、地區(qū)封鎖仍大量存在，資本等要素市場(chǎng)發(fā)育還不夠，全國(guó)統(tǒng)一開(kāi)放的現(xiàn)代市場(chǎng)體系遠(yuǎn)未形成。只有堅(jiān)持不懈地以繼續(xù)解放思想為先導(dǎo)，堅(jiān)定不移地深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，堅(jiān)持用改革開(kāi)放的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，不斷增強(qiáng)改革決策的科學(xué)性和改革措施的協(xié)調(diào)性，掌握發(fā)展的規(guī)律性，增強(qiáng)開(kāi)放的有效性，才能破除舊的體制機(jī)制性障礙，建立充滿(mǎn)生機(jī)的新體制新機(jī)制，推動(dòng)生產(chǎn)力又好又快發(fā)展。
第二，繼續(xù)解放思想，要推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，著力解決發(fā)展理念方法對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約。30年來(lái)，隨著思想的不斷解放，我們?cè)趧?chuàng)新發(fā)展理念中破解發(fā)展難題，推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速發(fā)展。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中也出現(xiàn)了增長(zhǎng)方式粗放，資源環(huán)境約束趨緊，路徑依賴(lài)增強(qiáng)，城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)等新情況新問(wèn)題。出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因固然很多，但根本在于我們的發(fā)展理念方法不科學(xué)，集中地表現(xiàn)為“重速度、輕效益，重生產(chǎn)、輕生活，重建設(shè)、輕管理，重開(kāi)發(fā)、輕環(huán)境，重自強(qiáng)、輕開(kāi)放，重物質(zhì)、輕精神，重發(fā)展、輕穩(wěn)定，重人治、輕法治，重行政、輕服務(wù)，重眼前、輕長(zhǎng)遠(yuǎn)”這樣一些片面的關(guān)于發(fā)展的思想觀(guān)念。解決這“十重十輕”問(wèn)題，必須在解放思想中更新觀(guān)念，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展。關(guān)鍵是要樹(shù)立“六種觀(guān)念”：一是確立以人為本的發(fā)展觀(guān)念，走出“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的誤區(qū)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。二是確立全面發(fā)展觀(guān)念，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展系統(tǒng)各要素之間相互聯(lián)系、相互作用、相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系，在發(fā)展中確立經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與結(jié)構(gòu)優(yōu)化、效率提升、民生改善、環(huán)境友好等方面相統(tǒng)一的發(fā)展理念，確立經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)四位一體、四元互促、全面協(xié)調(diào)發(fā)展的觀(guān)念。三是確立綠色發(fā)展觀(guān)念，改變發(fā)展不計(jì)資源環(huán)境代價(jià)的錯(cuò)誤思想，更加重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)和資源清潔節(jié)約利用，更加重視知識(shí)資源和人力資源的開(kāi)發(fā)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)中實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。四是確立開(kāi)明的開(kāi)放發(fā)展觀(guān)念，改變小打小鬧、小進(jìn)即滿(mǎn)的保守觀(guān)念，培養(yǎng)世界眼光，樹(shù)立全球視野，推動(dòng)發(fā)展向內(nèi)源型與外源型經(jīng)濟(jì)共同增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變。五是確立創(chuàng)新發(fā)展觀(guān)念，走出發(fā)展就是拼資源、拼能耗的傳統(tǒng)發(fā)展誤區(qū)，走依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高和管理創(chuàng)新之路，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由資源驅(qū)動(dòng)型向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型轉(zhuǎn)變。六是確立統(tǒng)籌發(fā)展的觀(guān)念，打破分割發(fā)展的思想，把統(tǒng)籌兼顧根本方法貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程和各個(gè)方面?？傊?，要通過(guò)解放思想、更新觀(guān)念，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展納入科學(xué)發(fā)展的軌道。
第三，繼續(xù)解放思想，要構(gòu)建和諧社會(huì)，著力解決社會(huì)環(huán)境條件對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約。當(dāng)前，我們?nèi)蕴幱诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，一方面，隨著改革開(kāi)放不斷深化，民主政治建設(shè)不斷推進(jìn)，人民群眾主體意識(shí)、法制意識(shí)、權(quán)利意識(shí)日益增強(qiáng)，不同的利益主體、價(jià)值觀(guān)念、行為模式、利益訴求增多，引發(fā)的各種沖突和摩擦增多，一些可以預(yù)見(jiàn)或難以預(yù)見(jiàn)的群體性、突發(fā)性事件增多，影響社會(huì)穩(wěn)定的不利因素大量聚集、相互交織。另一方面，促進(jìn)社會(huì)和諧的動(dòng)力不足，突出反映在受發(fā)展水平的限制，公共服務(wù)和社會(huì)保障體系相當(dāng)滯后、很不健全，民生改善能力還不足；服務(wù)型政府建設(shè)緩慢，發(fā)展環(huán)境不優(yōu)，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)造氛圍不濃；民主法制建設(shè)滯后，和諧文化建設(shè)亟待進(jìn)一步加強(qiáng)。
第四，繼續(xù)解放思想，要?jiǎng)?chuàng)新黨的建設(shè)，著力解決領(lǐng)導(dǎo)方式能力對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約。辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方式和過(guò)硬的執(zhí)政本領(lǐng)。面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的新發(fā)展新變化，我們黨切實(shí)加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，不斷創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，總體上看，適應(yīng)了科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展的新要求。但不可否認(rèn)，一些地方和一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在很多方面還不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求。集中表現(xiàn)在，一是科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的水平還不高；二是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的能力還不強(qiáng)。我們必須加強(qiáng)執(zhí)政能力的研究，創(chuàng)新執(zhí)政方式方法，只有這樣才能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展創(chuàng)造有利條件。（來(lái)源：北京日?qǐng)?bào)）
