理論的生命力在于回答時(shí)代課題
秦宣 我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索開(kāi)始于毛澤東，毛澤東思想中也包含著十分豐富的關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)容，那么，為什么中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中沒(méi)有包含毛澤東關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)道路探索的內(nèi)容呢？ 正確認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題，必須注意以下幾點(diǎn)： 第一，從馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程看，毛澤東思想屬于馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第一次歷史性飛躍的理論成果，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系屬于第二次歷史性飛躍的理論成果。 兩次歷史性飛躍，解決兩大歷史性課題。第一次歷史性飛躍，所要解決的是切合中國(guó)實(shí)際的革命道路問(wèn)題；第二次歷史性飛躍要解決的是切合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義建設(shè)道路問(wèn)題。第一次歷史性飛躍已經(jīng)結(jié)束，毛澤東思想就是屬于第一次歷史性飛躍的理論成果；第二次歷史性飛躍雖然已經(jīng)經(jīng)過(guò)了幾十年，但遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想，均屬于第二次歷史性飛躍的理論成果。 第二，毛澤東思想作為一個(gè)完整的科學(xué)理論體系，既包括毛澤東關(guān)于新民主主義的正確思想，也包括毛澤東關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確思想，二者不容割裂。 毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，如果將“建設(shè)”的內(nèi)容放入中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，則毛澤東思想會(huì)被肢解成兩個(gè)部分，造成毛澤東思想的不完整。把毛澤東關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)道路探索的理論成果歸于毛澤東思想，絲毫不貶低毛澤東這些理論成果的地位。 同時(shí)，我們還應(yīng)看到，毛澤東思想中雖然包含著十分豐富的關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的思想，但是，在毛澤東思想中，畢竟沒(méi)有完整地形成中國(guó)特色社會(huì)主義這么一個(gè)科學(xué)的概念。毛主席對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題，進(jìn)行了不懈的探索，也提出了一些具有重大理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值的思想理論，但是，由于在總體上對(duì)什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚，因而，毛澤東思想關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義的理論并未完整地形成中國(guó)特色社會(huì)主義這樣一個(gè)科學(xué)思想。 第三，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系集中反映的是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨理論創(chuàng)新的全部成果，其歷史起點(diǎn)是十一屆三中全會(huì)，自然也不應(yīng)包括毛澤東思想中關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的探索。 “中國(guó)特色社會(huì)主義”是個(gè)有特定內(nèi)涵的歷史概念。黨的十三大報(bào)告明確指出：十一屆三中全會(huì)以后，我們黨“開(kāi)始找到一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的道路，開(kāi)辟了社會(huì)主義建設(shè)的新階段”。十三大之后，我們黨的幾次代表大會(huì)都沿用了這一表述。既然十一屆三中全會(huì)才是“社會(huì)主義建設(shè)的新階段”的“開(kāi)始”，那么，“中國(guó)特色社會(huì)主義”的歷史起點(diǎn)就是十一屆三中全會(huì)。 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論主題是如何建設(shè)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義的問(wèn)題，鄧小平是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓者和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立者，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展了這一理論。正因?yàn)槿绱?，黨的十七大才作出了這樣的判斷：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是包括鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)的理論體系。這個(gè)理論體系不包括毛澤東思想中關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的思想，但并不是要否定毛澤東思想對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)作用，恰恰相反，毛澤東思想對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義起到了科學(xué)世界觀(guān)和科學(xué)方法的指導(dǎo)作用。今天我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，包括堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系離不開(kāi)馬克思列寧主義、毛澤東思想的根本指導(dǎo)作用。也就是鄧小平所說(shuō)的，“老祖宗不能丟”，丟了就會(huì)喪失根本。 （作者為中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）
