學(xué)習(xí)胡錦濤總書(shū)記在中央黨校的重要講話(huà)中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟——首都理論界舉行座談會(huì)學(xué)習(xí)胡錦濤總書(shū)記在中央黨校的重要講話(huà) 編者按:
6月29日，市委宣傳部、市社科聯(lián)、市鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究中心聯(lián)合召開(kāi)首都理論界座談會(huì)，學(xué)習(xí)胡錦濤總書(shū)記6月25日在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上發(fā)表的重要講話(huà)。
與會(huì)者一致認(rèn)為，胡錦濤總書(shū)記的重要講話(huà)，科學(xué)分析了當(dāng)前我國(guó)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，全面闡述了以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本要求，深刻回答了黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展的一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題，為黨的十七大勝利召開(kāi)奠定了重要的政治、思想和理論基礎(chǔ)。
與會(huì)者表示，要以高度的政治責(zé)任感，認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究和宣傳胡錦濤總書(shū)記的重要講話(huà)精神，切實(shí)把思想統(tǒng)一到講話(huà)精神上來(lái)，把講話(huà)精神落實(shí)到實(shí)現(xiàn)“新北京、新奧運(yùn)”戰(zhàn)略構(gòu)想和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)首善之區(qū)的實(shí)踐中去，不斷研究重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接黨的十七大召開(kāi)。
旗幟鮮明的重要講話(huà)統(tǒng)一思想的綱領(lǐng)性文獻(xiàn) 宋貴倫
胡錦濤總書(shū)記6月25日在中央黨校發(fā)表的重要講話(huà)，內(nèi)涵豐富、思想深刻，是進(jìn)一步統(tǒng)一全黨思想的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為迎接黨的十七大召開(kāi)奠定了重要的政治、思想和理論基礎(chǔ)。講話(huà)最大的特點(diǎn)是旗幟鮮明、重點(diǎn)明確。
講話(huà)的鮮明性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一是旗幟鮮明，方向明確。旗幟至關(guān)重要。講話(huà)鮮明地舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，要求必須始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。高高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)的理論、路線(xiàn)、方針、政策的高度概括，使全黨、全國(guó)各族人民的共同理想更加明確。
二是態(tài)度鮮明，重點(diǎn)明確。講話(huà)鮮明地提出要努力做到四個(gè)“堅(jiān)定不移”:堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)定不移地為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。這四個(gè)“堅(jiān)定不移”，突出了黨的路線(xiàn)、方針、任務(wù)、目標(biāo)的重點(diǎn)，使我們明確了當(dāng)前和今后工作的根本著力點(diǎn)。
三是觀(guān)點(diǎn)鮮明，論述明確。講話(huà)鮮明地闡述了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的深刻內(nèi)涵:第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。鮮明的理論觀(guān)點(diǎn)，使全黨對(duì)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的認(rèn)識(shí)更深刻、更統(tǒng)一。
四是布局鮮明，思路明確。講話(huà)鮮明地提出了貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本要求:堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)，積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)?？梢哉f(shuō)，這是黨的任務(wù)的重中之重。在這個(gè)總的思路之下，重申了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)的總體布局。這就使全黨進(jìn)一步明確了工作任務(wù)和奮斗目標(biāo)。
五是指向鮮明，要求明確。講話(huà)鮮明地提出了四個(gè)“一定要”的精神狀態(tài)要求:一定要居安思危、增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勤奮工作，一定要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、顧全大局，做到思想上始終清醒、政治上始終堅(jiān)定、作風(fēng)上始終務(wù)實(shí)。要求全黨以更加良好的精神狀態(tài)做好當(dāng)前和今后工作，針對(duì)性很強(qiáng)，要求很高。
只有旗幟鮮明，才能統(tǒng)一思想。只有重點(diǎn)突出，才能明確目標(biāo)。胡錦濤總書(shū)記的重要講話(huà)，旗幟鮮明地指出了什么是中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本問(wèn)題，旗幟鮮明地指出了如何堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)、如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在堅(jiān)持和繼承中有發(fā)展，在重申和強(qiáng)調(diào)中又充滿(mǎn)新意。把一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)進(jìn)行科學(xué)歸納，本身就很有新意，用中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行科學(xué)概括就非常準(zhǔn)確而鮮明，這就為全黨統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)提供了重要法寶。
首都社科理論界要在思想上、政治上與黨中央保持高度一致的前提下，深入宣傳胡錦濤總書(shū)記“6·25”重要講話(huà)精神。深入宣傳的基礎(chǔ)是深入學(xué)習(xí)、深入研究、多出成果、出好成果。希望大家按照黨中央要求和市委部署，做到精心組織、全面準(zhǔn)確，聯(lián)系實(shí)際、注重實(shí)效，把握導(dǎo)向、嚴(yán)格紀(jì)律，切實(shí)把胡錦濤總書(shū)記“6·25”重要講話(huà)的學(xué)習(xí)、研究、宣傳任務(wù)落實(shí)好。 (作者為市委宣傳部副部長(zhǎng)，市社科聯(lián)黨組書(shū)記、常務(wù)副主席，市鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究中心常務(wù)副主任)
只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó) 秦宣 近代以來(lái)的中國(guó)歷史發(fā)展證明，只有社會(huì)主義才能夠救中國(guó)。新中國(guó)成立以來(lái)的歷史證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。最近，胡錦濤同志在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班發(fā)表講話(huà)指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。我們必須始終不渝地堅(jiān)持以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！?/p>
新中國(guó)成立以來(lái)的歷史證明，只有既符合科學(xué)社會(huì)主義基本原則又切合中國(guó)實(shí)際的中國(guó)特色社會(huì)主義而沒(méi)有別的什么主義才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)、振興中國(guó)。中國(guó)近30年的改革開(kāi)放之所以取得了舉世矚目的巨大成就，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)之所以成就輝煌，關(guān)鍵在于我們走出了一條既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義原則，又賦予其時(shí)代特色的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，既是我們中華民族的共同理想，又是我們的奮斗目標(biāo)。堅(jiān)持走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，這是我們從社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中得出的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。
在新世紀(jì)新階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐在發(fā)展。我們正處于一個(gè)重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，又處于矛盾凸現(xiàn)期。世情、國(guó)情、黨情正在發(fā)生新的變化。雖然和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒(méi)有根本改變，但影響世界和平與發(fā)展的外部因素正在發(fā)生急劇變化；雖然社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾沒(méi)有改變，但影響初級(jí)階段主要矛盾的國(guó)內(nèi)因素也在發(fā)生變化。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜的形勢(shì)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們惟一的選擇。但如何推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是我們需要繼續(xù)深入研究的問(wèn)題。正因?yàn)槿绱?，胡錦濤總書(shū)記指出，在新世紀(jì)新階段，“我們必須科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，深刻把握工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展形勢(shì)下我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，更加自覺(jué)地促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景?！边@對(duì)我們思想理論界提出了理論研究和宣傳的新課題。 (作者為中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授)
深入理解四個(gè)“堅(jiān)定不移” 閆志民 在新世紀(jì)新階段如何保持黨和國(guó)家事業(yè)順利向前發(fā)展？胡錦濤同志在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班的重要講話(huà)中提出了四個(gè)“堅(jiān)定不移”的基本的思路。
第一，是要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，解放思想是實(shí)事求是的前提條件，如果我們的思想不解放，還受到各種束縛，就不能完全從實(shí)際出發(fā)去思考和解決問(wèn)題，正因?yàn)槿绱耍\濤同志在講話(huà)中把解放思想作為黨的思想路線(xiàn)的本質(zhì)要求，要求廣大黨員干部在我國(guó)歷史發(fā)展的新起點(diǎn)上進(jìn)行新的思想解放，以適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的的需要。實(shí)踐證明，任何重大的歷史變革都要以思想解放為先導(dǎo)。在民主革命時(shí)期，從教條主義思想的束縛下解放思想，是中國(guó)革命大發(fā)展的先導(dǎo)；十一屆三中全會(huì)前后通過(guò)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)的大討論所進(jìn)行的思想解放，也是我國(guó)改革開(kāi)放的先導(dǎo)。在歷史發(fā)展的新起點(diǎn)上，實(shí)際的發(fā)展會(huì)非常之快，變化也會(huì)極其迅速，人們的思想很容易產(chǎn)生不適應(yīng)的問(wèn)題，這就更需要強(qiáng)調(diào)解放思想。
第二，必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放。十一屆三中全會(huì)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)證明，改革開(kāi)放是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿(mǎn)活力的體制機(jī)制的必然要求，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。改革開(kāi)放是十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的路線(xiàn)與過(guò)去的路線(xiàn)的根本區(qū)別所在，從某種意義上可以說(shuō)，沒(méi)有改革開(kāi)放就不會(huì)有二十多年來(lái)的巨大變化。今天我們要在新的歷史條件下繼續(xù)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，還必須靠改革開(kāi)放。
第三，必須堅(jiān)定不移地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧。黨的十六大以來(lái)我們黨所取得的一系列理論成果中主要的是科學(xué)發(fā)展觀(guān)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。在鄧小平的發(fā)展是硬道理、江澤民的發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的問(wèn)題已成為越來(lái)越突出的問(wèn)題，與此同時(shí)，社會(huì)的各種矛盾有時(shí)也變得相對(duì)突出，需要我們十分重視。只有保證社會(huì)和諧才能保證科學(xué)發(fā)展，同樣，只有科學(xué)發(fā)展才能促進(jìn)社會(huì)和諧。于是這兩個(gè)問(wèn)題就成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和全面建設(shè)小康社會(huì)的兩個(gè)關(guān)系全局的最重大的問(wèn)題。
第四，必須堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗。全面建設(shè)小康社會(huì)是黨的十六大提出的今后二十年全黨和全國(guó)人民的奮斗目標(biāo)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)在現(xiàn)階段的任務(wù)，必須十分重視并為之努力奮斗。前三個(gè)堅(jiān)定不移，無(wú)論是解放思想、改革開(kāi)放，還是科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧，都是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)奮斗目標(biāo)，而且科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧本身就是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，二者是完全統(tǒng)一的。這次胡錦濤同志在講話(huà)中再次強(qiáng)調(diào)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，就是要把這兩個(gè)方面有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，動(dòng)員全黨和全國(guó)人民通過(guò)落實(shí)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧這兩項(xiàng)基本內(nèi)容，有力地推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 (作者為北京大學(xué)教授)
解放思想是黨的思想路線(xiàn)的本質(zhì)要求 王炳林 胡錦濤總書(shū)記6月25日在中央黨校的講話(huà)中指出，解放思想，是黨的思想路線(xiàn)的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。把解放思想提升為黨的思想路線(xiàn)的本質(zhì)要求，是對(duì)解放思想的新定位，是對(duì)黨的思想路線(xiàn)的新認(rèn)識(shí)、新貢獻(xiàn)。黨章明確指出:“黨的思想路線(xiàn)是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”貫徹黨的思想路線(xiàn)，必須堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。
一切從實(shí)際出發(fā)，是貫徹黨的思想路線(xiàn)的基礎(chǔ)和前提。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，而不因循守舊，故步自封，就必須創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，要全面地看問(wèn)題，決不能只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，以偏概全；應(yīng)該發(fā)展地看問(wèn)題，做到具體問(wèn)題具體分析；應(yīng)該把現(xiàn)象當(dāng)作入門(mén)的向?qū)Вㄟ^(guò)去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的科學(xué)整理，從現(xiàn)象中找出事物的本質(zhì)。這些都需要觀(guān)念創(chuàng)新、思想解放。
理論聯(lián)系實(shí)際，是貫徹黨的思想路線(xiàn)的根本途徑和方法。理論聯(lián)系實(shí)際，最重要的是堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。在這個(gè)過(guò)程中，既要反對(duì)從書(shū)本出發(fā)，靠照搬照抄馬克思列寧主義詞句解決問(wèn)題的教條主義；又要反對(duì)從狹隘經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，輕視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，滿(mǎn)足于一得之功和一孔之見(jiàn)的經(jīng)驗(yàn)主義。這仍然離不開(kāi)思想的解放、理論的創(chuàng)新。理論聯(lián)系實(shí)際，要求我們既用理論指導(dǎo)實(shí)踐，又尊重實(shí)踐。在改革開(kāi)放的實(shí)踐中，看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖，在這一過(guò)程中，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)的就堅(jiān)持，不對(duì)的趕快改。所以，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程也是思想解放的過(guò)程。
實(shí)事求是，是黨的思想路線(xiàn)的核心。實(shí)事求是內(nèi)在地包含著解放思想。要做到實(shí)事求是，必須解放思想。沒(méi)有思想的解放、觀(guān)念的創(chuàng)新，就不可能真正做到實(shí)事求是。同時(shí)，解放思想也不是脫離實(shí)際的胡思亂想，不是主觀(guān)的隨心所欲，而必須從實(shí)際出發(fā)。所以，解放思想與實(shí)事求是密不可分、互為條件。鄧小平明確指出:“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀(guān)和客觀(guān)相符合，就是實(shí)事求是?！?/p>
在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是貫徹黨的思想路線(xiàn)的必然要求。我們是不是做到了實(shí)事求是，是不是達(dá)到了真理性的認(rèn)識(shí)，判斷的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，必須有解放思想的精神和勇氣。當(dāng)原有理論中的某些結(jié)論同新的實(shí)踐產(chǎn)生了矛盾的時(shí)候，就不能以原有理論中某些結(jié)論來(lái)裁剪新的實(shí)踐，而應(yīng)該由實(shí)踐來(lái)賦予原有理論以新的生命力，敢于拋棄不合時(shí)宜的舊觀(guān)念，以實(shí)踐的發(fā)展來(lái)推進(jìn)理論的發(fā)展。
可見(jiàn)，貫徹黨的思想路線(xiàn)，都離不開(kāi)解放思想這根主線(xiàn)，把解放思想作為黨的思想路線(xiàn)的本質(zhì)要求，進(jìn)一步深化了對(duì)黨的思想路線(xiàn)的認(rèn)識(shí)。 (作者為北京師范大學(xué)黨委副書(shū)記、教授) 主題明確了，全局的問(wèn)題就解決了 趙曜中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體通過(guò)長(zhǎng)期探索所做的惟一正確選擇，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的一個(gè)創(chuàng)造。毛澤東在上個(gè)世紀(jì)50年代中期提出“以蘇為戒”，獨(dú)立地探索一條有別于蘇聯(lián)模式、適合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的萌芽和起點(diǎn)。十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平在毛澤東探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行了新探索，在探索中堅(jiān)持了毛澤東正確的方面，糾正了毛澤東錯(cuò)誤的方面，并且有許多新的創(chuàng)造，尤其是改革開(kāi)放這個(gè)偉大創(chuàng)造。鄧小平在黨的十二大的開(kāi)幕詞里，首次正式提出了中國(guó)特色社會(huì)主義的概念。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的正式提出和形成階段。以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在新的實(shí)踐中，提出了“三個(gè)代表”重要思想。以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央在新世紀(jì)新階段又提出了科學(xué)發(fā)展觀(guān)等一系列重大戰(zhàn)略思想。每一個(gè)大的歷史階段，都有一個(gè)主題。民主革命時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，找到了這個(gè)時(shí)期的主題，就是新民主主義。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，又找到了這個(gè)時(shí)期的主題，就是中國(guó)特色社會(huì)主義。主題找到了，全局的問(wèn)題就解決了。 (作者為中央黨校教授)
講話(huà)的四個(gè)顯著特點(diǎn) 徐鴻武
講話(huà)的第一個(gè)顯著特點(diǎn)就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟。講話(huà)中指出:“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，我們必須以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！?/p>
講話(huà)的第二個(gè)顯著特點(diǎn)是把解放思想、改革開(kāi)放、科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧、全面建設(shè)小康社會(huì)“四個(gè)堅(jiān)定不移”作為我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的綱領(lǐng)性全局謀劃。講話(huà)從思想路線(xiàn)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展途徑、奮斗目標(biāo)上，深刻闡明了我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)和路線(xiàn)，這是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的勝利之路。
講話(huà)的第三個(gè)顯著特點(diǎn)是在加強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及黨的建設(shè)等五個(gè)方面，提出了治國(guó)理政的重大方針政策。這是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。
講話(huà)的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是求真務(wù)實(shí)，文風(fēng)樸實(shí)無(wú)華。著眼于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，著眼于人民群眾的實(shí)際利益，著眼于大政方針的落實(shí)。 (作者為國(guó)家行政學(xué)院教授)
旗幟代表著共同意志 文魁 胡錦濤總書(shū)記6月25日的重要講話(huà)，深刻闡述了事關(guān)黨和國(guó)家工作全局的若干重大問(wèn)題。講話(huà)的核心是向世人宣告:中國(guó)堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路。圍繞這一核心，講話(huà)鮮明地提出一系列新的命題。比如:
鮮明地提出，中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。旗幟，對(duì)于十幾億人口的大國(guó)，從事一項(xiàng)偉大的事業(yè)來(lái)說(shuō)，是第一重要的，旗幟代表著前進(jìn)方向，旗幟代表著共同意志。把中國(guó)特色社會(huì)主義作為旗幟，反映了發(fā)展大勢(shì)，反映了人民的意愿，也從根本上否定了違背人民意志的選擇和主張。
深刻地總結(jié)了中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色。
簡(jiǎn)明準(zhǔn)確地概括了科學(xué)發(fā)展觀(guān)。指出:科學(xué)發(fā)展觀(guān)，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
告誡全黨同志特別是黨的高級(jí)干部，必須牢記社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，認(rèn)清全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)我國(guó)基本現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的重要性、長(zhǎng)期性、艱巨性，增強(qiáng)聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的堅(jiān)定性，提高想問(wèn)題、辦事情決不可脫離實(shí)際的自覺(jué)性，清醒而又頑強(qiáng)地為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命而扎實(shí)奮斗、不懈奮斗。
鮮明地指出，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)，是我們事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。要堅(jiān)持把一個(gè)中心和兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖?！白羁煽康谋ＷC”一詞，不容置疑地指明黨的基本路線(xiàn)在新時(shí)期的地位；“統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐”，則更突出了基本路線(xiàn)的實(shí)際作用。
基本經(jīng)濟(jì)制度決定社會(huì)制度的性質(zhì)，是馬克思主義的一項(xiàng)基本原理。胡錦濤再次明確指出，要堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)新格局。這是中國(guó)特色社會(huì)主義符合科學(xué)社會(huì)主義原則的基礎(chǔ)性保證。
清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)，全面把握我國(guó)發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待，宣告我們已經(jīng)站在中國(guó)特色社會(huì)主義的新的歷史起點(diǎn)，講話(huà)莊嚴(yán)地提出:認(rèn)真總結(jié)我們黨治國(guó)理政的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針，從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，帶領(lǐng)人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成時(shí)代賦予的崇高使命。
胡錦濤指出，解放思想，是黨的思想路線(xiàn)的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。改革開(kāi)放，是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、不斷創(chuàng)新充滿(mǎn)活力的體制機(jī)制的必然要求，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，必須堅(jiān)定不移地加以推進(jìn)。科學(xué)發(fā)展，社會(huì)和諧，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要，必須堅(jiān)定不移地加以落實(shí)。全面建設(shè)小康社會(huì)，是我們黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民根本利益所在，必須堅(jiān)定不移地為之奮斗。我理解，這四個(gè)堅(jiān)定不移，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義，任何游離于這個(gè)核心的解釋都是片面的。 (作者為首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)校長(zhǎng)、教授)
正確把握解放思想的科學(xué)內(nèi)涵 邵景均 胡錦濤總書(shū)記在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的重要講話(huà)中，鄭重地要求全黨做到四個(gè)“堅(jiān)定不移”。其中排在首位的，就是解放思想。他指出，解放思想，是黨的思想路線(xiàn)的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。
歷史經(jīng)驗(yàn)表明，不思進(jìn)取，一味地“守業(yè)”，總是“守”不住的。奪取政權(quán)，靠的是思想解放、大膽創(chuàng)業(yè)；鞏固政權(quán)，也必須要解放思想，有創(chuàng)業(yè)精神。要正確運(yùn)用解放思想這“一大法寶”不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，前提是必須正確把握解放思想的科學(xué)內(nèi)涵。須知，“大躍進(jìn)”時(shí)期“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，不是解放思想；頭腦發(fā)熱，空想、蠻干，不是解放思想；鼓吹“打擦邊球”、“闖紅燈”，也不是解放思想。什么叫解放思想？鄧小平的觀(guān)點(diǎn)是:“在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀(guān)偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。解放思想決不能夠偏離四項(xiàng)基本原則的軌道，不能損害安定團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑的政治局面。”“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀(guān)和客觀(guān)相符合，就是實(shí)事求是?！薄敖夥潘枷氡仨氄嬲鉀Q問(wèn)題。”只有這樣理解和把握解放思想，才能使解放思想不至于偏離正確軌道。 (作者為中央紀(jì)委研究室副局級(jí)檢查員)
(來(lái)源：北京日?qǐng)?bào) 2007年7月9日17版）
