近日，由當(dāng)代北京史研究會(huì)與北京城市學(xué)院當(dāng)代北京研究中心聯(lián)合主辦的 “學(xué)術(shù)賦能文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)”研討會(huì)順利召開(kāi)。會(huì)議以“白馬文化”IP的文創(chuàng)轉(zhuǎn)化與價(jià)值挖掘?yàn)楹诵模瑓R聚了學(xué)界、業(yè)界及非遺領(lǐng)域的權(quán)威專(zhuān)家學(xué)者，共同探索學(xué)術(shù)研究與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)深度融合的發(fā)展路徑，為傳統(tǒng)文化活化傳承注入新動(dòng)能。
當(dāng)代北京史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)袁方、中國(guó)人民大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長(zhǎng)金元浦教授、國(guó)家非遺展覽展示研究中心專(zhuān)家委員會(huì)主任（文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司原副司長(zhǎng)、一級(jí)巡視員）馬盛德、中國(guó)人民大學(xué)休閑經(jīng)濟(jì)研究中心主任王琪延教授等嘉賓出席會(huì)議。北京城市學(xué)院當(dāng)代北京研究中心副主任包媛媛、國(guó)際文化與傳播學(xué)部副主任呂英莉及部分教師代表參會(huì)并深度參與研討交流。
會(huì)上，當(dāng)代北京史研究會(huì)王岸柳博士詳細(xì)闡述了《失落的圖騰 —— 華夏 “白馬印記”的遷徙與流布》研究成果。該研究運(yùn)用考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)與人類(lèi)學(xué)的交叉驗(yàn)證方法，深入剖析“白馬圖騰”背后塵封的文明密碼，為“白馬文化”的文創(chuàng)開(kāi)發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
與會(huì)專(zhuān)家對(duì)研究團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新探索給予高度認(rèn)可，充分肯定了該成果兼具學(xué)術(shù)價(jià)值與廣闊的文創(chuàng)轉(zhuǎn)化潛力。專(zhuān)家們圍繞文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的核心關(guān)鍵問(wèn)題展開(kāi)深度交流：在文化內(nèi)核提煉上，強(qiáng)調(diào)需精準(zhǔn)挖掘“白馬文化”的精神內(nèi)涵與符號(hào)特質(zhì)，讓文創(chuàng)產(chǎn)品成為承載文明記憶的載體；在設(shè)計(jì)創(chuàng)新上，建議兼顧傳統(tǒng)美學(xué)與當(dāng)代審美，通過(guò)年輕化、時(shí)尚化的表達(dá)讓傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”；在市場(chǎng)適配性上，重點(diǎn)聚焦 IP 定位優(yōu)化、應(yīng)用場(chǎng)景拓展及年輕群體觸達(dá)路徑等方向，提出了一系列兼具實(shí)操性與前瞻性的建設(shè)性意見(jiàn)，為后續(xù)文創(chuàng)產(chǎn)品的落地與推廣指明了清晰路徑。
當(dāng)代北京研究中心教師代表認(rèn)為以“白馬印記”為獨(dú)特切入點(diǎn)深耕中華文明研究，選題視角新穎獨(dú)到，既突破了傳統(tǒng)研究的固有框架，又為文化溯源提供了全新維度。從文化傳播視角出發(fā)，建議文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)需兼顧“白馬印記”的歷史厚重感與當(dāng)代審美需求，通過(guò)具象化設(shè)計(jì)讓文化符號(hào)可感可觸。
北京城市學(xué)院當(dāng)代北京研究中心是學(xué)校服務(wù)首都“四個(gè)中心”建設(shè)的智庫(kù)載體，落戶(hù)國(guó)際文化與傳播學(xué)部，是學(xué)校整合學(xué)科優(yōu)勢(shì)、對(duì)接首都發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措。北京城市學(xué)院一直以研究中心為紐帶，鼓勵(lì)教師深耕學(xué)術(shù)、躬身實(shí)踐，積極投身學(xué)術(shù)交流與社會(huì)服務(wù)，在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、首都文化傳播等領(lǐng)域持續(xù)輸出高質(zhì)量研究成果，為新時(shí)代首都建設(shè)注入高校智慧。
