4月10日，我校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)部主辦的 “數(shù)智時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育‘學(xué)術(shù)季’”活動(dòng)之美育專(zhuān)題講座《審美與人生》在順義校區(qū)西階梯教室成功舉辦。本次講座邀請(qǐng)了中央美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師、美育研究院院長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教育部首屆全國(guó)高校美育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員宋修見(jiàn)教授，與 170 余名師生共同探討美育在數(shù)字時(shí)代的使命與實(shí)踐路徑。
宋修見(jiàn)教授講座現(xiàn)場(chǎng)
講座伊始，宋修見(jiàn)教授以當(dāng)今國(guó)際經(jīng)貿(mào)熱點(diǎn)切入，迅速建立起學(xué)術(shù)議題與現(xiàn)實(shí)生活的緊密連接，提出“國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人審美素養(yǎng)具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)”的觀(guān)點(diǎn)。隨后，他深入闡釋2018年習(xí)近平總書(shū)記給中央美院老教授回信中提出的 “弘揚(yáng)中華美育精神” 時(shí)代命題，著重強(qiáng)調(diào)美育并非單純的藝術(shù)技能訓(xùn)練，而是通過(guò)審美建立個(gè)體與時(shí)代、家國(guó)、自然的情感共振。針對(duì) “錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”，宋教授援引錢(qián)學(xué)森“科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合”的成長(zhǎng)經(jīng)歷，明確指出審美素養(yǎng)是創(chuàng)新思維的底層邏輯，真正的靈氣，源于對(duì)世界的深情凝視。美育賦予的不僅是藝術(shù)感知力，更是面對(duì)未知的勇氣與想象力。此外，他結(jié)合席勒《美育書(shū)簡(jiǎn)》中 “審美狀態(tài)” 理論，警示數(shù)字時(shí)代 “信息繭房” 對(duì)認(rèn)知的束縛，呼吁以審美為“破繭之剪”，主動(dòng)擁抱真實(shí)世界的多元之美。
宋修見(jiàn)教授講述傳統(tǒng)文化之美
面對(duì)青年群體 “空心化”、“脆皮化”等精神困境，宋修見(jiàn)教授以“生活的藝術(shù)家”為核心概念，從歷史、文化、個(gè)體三個(gè)維度展開(kāi)深度解讀。他對(duì)比《蘭亭序雅集》中的文人審美生活與當(dāng)代“手機(jī)依賴(lài)癥”，倡導(dǎo)重拾“家人閑坐，燈火可親”的人倫之美，強(qiáng)調(diào)中華美育精神中“中和之美”、“禮樂(lè)教化”對(duì)心靈秩序的建構(gòu)作用，提出“傳統(tǒng)文化中的審美智慧，是應(yīng)對(duì)現(xiàn)代性焦慮的重要精神資源”。宋教授通過(guò)展示巴黎圣母院的海鷗光影、云南沙溪古鎮(zhèn)的人文景觀(guān)等個(gè)人攝影作品，生動(dòng)詮釋審美能力始于生活觀(guān)察這一觀(guān)點(diǎn)，他認(rèn)為真正的美存在于菜市場(chǎng)的煙火氣、校園里的鳥(niǎo)鳴聲、甚至手機(jī)鏡頭的偶然定格中。培養(yǎng)審美力，需要學(xué)會(huì)放下屏幕，打開(kāi)感官。針對(duì) AI 生成內(nèi)容、短視頻文化對(duì)審美的沖擊，他提出技術(shù)是工具，情感是內(nèi)核的辯證思考，以蘇東坡被貶海南仍能表現(xiàn)出“九死南荒吾不恨”的豁達(dá)為例，說(shuō)明審美能讓人們?cè)诩夹g(shù)洪流中錨定生命的意義坐標(biāo)，虛擬體驗(yàn)可以拓展認(rèn)知邊界，但真實(shí)的情感共鳴永遠(yuǎn)扎根于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深度參與。
現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生踴躍提問(wèn)反響熱烈
講座現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，問(wèn)答環(huán)節(jié)中，多名師生積極參與互動(dòng)，圍繞“個(gè)性化審美與公眾審美標(biāo)準(zhǔn)的沖突”，“虛擬偶像對(duì)青少年情感培養(yǎng)的影響”等熱點(diǎn)提出許多富有啟發(fā)性的問(wèn)題。宋教授以“東施效顰”、“網(wǎng)紅拍照現(xiàn)象”為例，指出審美需警惕“兩極化”誤區(qū)，他認(rèn)為真正的審美境界，是“各美其美”的個(gè)性表達(dá)與“美美與共”的文化共識(shí)的有機(jī)統(tǒng)一。藝術(shù)創(chuàng)作允許個(gè)性化探索，但脫離文化根基的“審丑狂歡”，終將淪為審美荒漠。針對(duì)青年群體熱衷的乙游、虛擬偶像等文化現(xiàn)象，宋教授認(rèn)為，虛擬世界的確為當(dāng)下社會(huì)發(fā)展體驗(yàn)提供了多元可能，但真正的審美感動(dòng)，更多還是源自對(duì)現(xiàn)實(shí)中一片落葉、一聲?shū)B(niǎo)鳴的駐足凝視。保持對(duì)真實(shí)世界的敏感度，才是美育的核心目標(biāo)。
宋修見(jiàn)教授與現(xiàn)場(chǎng)全體教師學(xué)生合影
講座尾聲，宋教授向師生推薦《美育書(shū)簡(jiǎn)》、《中國(guó)文化的生命力》等經(jīng)典著作，他也被學(xué)生們的熱情所感染，并以詩(shī)意寄語(yǔ)作結(jié)，愿學(xué)生們都能成為“追光者”——以審美之眼發(fā)現(xiàn)世界的璀璨，以審美之心建構(gòu)精神的豐盈，讓生命在時(shí)代浪潮中既有乘風(fēng)破浪的勇氣，亦保有守護(hù)初心的溫柔?，F(xiàn)場(chǎng)掌聲不息。 本次講座作為藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)部數(shù)智時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育“學(xué)術(shù)季”活動(dòng)的重要組成部分，不僅為師生提供了前沿的美育理論視角，更通過(guò)鮮活的案例剖析，將抽象的審美教育轉(zhuǎn)化為可感知、可實(shí)踐的生活哲學(xué)。在數(shù)字技術(shù)不斷重塑人類(lèi)認(rèn)知方式的當(dāng)下，宋修見(jiàn)教授的講座恰似一場(chǎng)及時(shí)的“審美覺(jué)醒課”，在技術(shù)理性與工具思維之外，重新錨定“人”的價(jià)值核心，為當(dāng)代青年在快速變遷的時(shí)代中尋找精神坐標(biāo)提供了極具啟發(fā)的解題思路。未來(lái)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)部將持續(xù)推進(jìn)“美育+科技”、“美育+人文”的跨學(xué)科融合，通過(guò)系列高端學(xué)術(shù)活動(dòng)，助力培養(yǎng)兼具藝術(shù)創(chuàng)造力與文化自覺(jué)性的新時(shí)代設(shè)計(jì)人才。
